几天没上光影视园社，发现《周处( chù)除三害》已经从8.1飙到8.4了，有( yǒu)人说这是近11年犯罪动作( zuò)类型话语电影最高分。看( kàn)到光影视园社网友们都和我一样喜( xǐ)欢这部片子，我就放心了( le)。

接下来想和大家聊聊片( piàn)中的隐喻，看片的时候，就( jiù)发现片名翻译成英文很( hěn)神奇，叫The Pig，the Snake，and the Pigeon，就是猪、蛇和鸽子( zi)，我一度以为蛇暗指香港( gǎng)仔，只因多处镜头展现了( le)他手臂上的毒蛇纹身。可( kě)是回家上网做了功课之( zhī)后，才发现好像事情并没( méi)有这么简单。

影片屡次谈( tán)及贪嗔痴等佛教概念，而( ér)佛教之中把贪、嗔、痴归纳( nà)成三毒，用鸽子表示贪，用( yòng)蛇表示嗔，用猪代表痴，恰( qià)好对应了影片的英文片( piàn)名。同时，片中展现的“三害( hài)”，即三位通缉犯，似乎也与( yǔ)猪蛇鸽能够产生一一对( duì)应的关系。

其中，在佛教里( lǐ)，与蛇对应的嗔是指对自( zì)己不喜欢的起排斥心，古( gǔ)人认为蛇脾气暴躁，容易( yì)攻击人，所以会用蛇来代( dài)表嗔。这里既有因厌恶产( chǎn)生的嗔恨，因嫉妒产生的( de)嗔恨，也有因得不到产生( shēng)的嗔恨。结合影片来看，香( xiāng)港仔与蛇的关系，并非纹( wén)身图腾这么简单，更深层( céng)的关联在于他对小美强( qiáng)烈的占有欲而产生的嗔( chēn)恨心，香港仔近乎软禁小( xiǎo)美，把她当做自己发泄欲( yù)望的对象，任何一个男人( rén)都不得对她有非分之想( xiǎng)。手下小弟看香港仔拍了( le)小美屁股跟着笑，结果瞬( shùn)间惹恼香港仔，被视作对( duì)小美想入非非而遭到威( wēi)吓；陈桂林监视小美发廊( láng)，被香港仔发现，第一时间( jiān)他并不觉得这个男人是( shì)冲着自己来的，反而认为( wèi)陈桂林是想对小美图谋( móu)不轨……妒火中烧，让香港仔( zǎi)不止一次情绪失控愤怒( nù)暴走，而这正与佛教中的( de)“蛇”形象相契合。

然后，鸽子( zi)的佛学意象比较颠覆日( rì)常认知，在生活中鸽子一( yī)度是和平、善良的象征，但( dàn)古人认为鸽子的特征是( shì)贪欲无足，因为鸽子的生( shēng)理特征令其可以无限量( liàng)一直吃下去，于是佛教中( zhōng)就用鸽子来喻指凡人永( yǒng)不满足的贪欲。贪，代表的( de)是贪图享受、钱财、名利、女( nǚ)色、美食等物质条件的欲( yù)望，由此联系到影片，鸽子( zi)更像是代表了尊者林禄( lù)和。明明是杀人不眨眼的( de)恶魔，却乔装扮演救世主( zhǔ)尊者，一边享受着教徒的( de)信奉崇拜，一边从他们身( shēn)上搜刮钱财，表面过着简( jiǎn)单清贫的日子，暗室却是( shì)豪宅配置，美酒在手，美女( nǚ)在怀，尽享尘世奢华……储藏( cáng)间满坑满谷的盒子，代表( biǎo)着尊者无休无止的贪欲( yù)。

至于猪，在佛教中则用来( lái)形容蠢笨，因不明白业力( lì)及因果，才会造下种种恶( è)业而导致在六道轮回中( zhōng)受苦。而这与陈桂林有着( zhe)相似之处，桂林仔之所以( yǐ)成为杀手，很可能就是生( shēng)活所迫，为了赚钱照顾奶( nǎi)奶，他在葬礼上枪杀黑帮( bāng)大佬，毫无杀生的愧疚，反( fǎn)而因成功逃脱警察追捕( bǔ)而开心大笑，甚至除掉香( xiāng)港仔、尊者，也并非是为了( le)给社会除害，单纯只是想( xiǎng)人死留名，最后干一票大( dà)的。在陈桂林身上，可以看( kàn)到，善恶不辨，是非不明，甚( shèn)至有一些天真自然、纯任( rèn)性情的痴言痴行，而这也( yě)正好对应了“痴”的寓意。

不( bù)过，个人觉得贪、嗔、痴在“三( sān)害”身上似乎也并不能拆( chāi)分得这么精确，香港仔也( yě)有贪欲的一面，贪图小美( měi)的身体，欲壑难填，而尊者( zhě)也有遇事不顺意即生气( qì)暴躁下狠手的时候……所谓( wèi)除三害，既包括除掉三大( dà)通缉犯，也有除掉心魔——即( jí)心中三毒之意。

相信很多( duō)人喜欢《周处除三害》，正是( shì)因为它不仅是一部大尺( chǐ)度、猎奇吸睛的犯罪动作( zuò)片，更在于其值得细品的( de)隐喻内涵，欢迎光影视园社网友留言( yán)一起聊